第五百一十五章 归海之流

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归海之流

脚步声去了未久，又来。</p>

“洪范？”</p>

门推开，进来一位头发花白、六七十许年纪的老者；他身材高大瘦削、步伐迅捷，双目却没有焦点。</p>

“是我，阁下的眼睛？”</p>

洪范微怔。</p>

“某家当年值外勤时双目受了毒伤，屡治不好后便专门负责打理此处，已有二十多年了。”</p>

老者笑回。</p>

“五层广厦、数以万计的典籍，阁下如何记得位置？”</p>

洪范忍不住发问。</p>

“不用全记得。”</p>

老者无所谓地笑回，浑然不觉得此事敏感。</p>

“阁内武典均按照属性类型分门别类而放，架子上每一部的位置都有黄铜牌子刻着书名，老夫虽看不见却可以摸出来。”</p>

他说着自怀中掏出一本楮皮纸制的线装书，封皮上以正楷写《炽火爆裂典》五个大字。</p>

“你且看吧，我在外面等着；对了，现在给你的是抄录的副本，等全看完后叫我，我去给你换原本，你好作对照。”</p>

老者一边往外退，一边解释道。</p>

“提前知会你下，原本对照只有一刻钟时间，倒不是故意苛待，主要是阁内典籍多已上了岁月，尽量少作磨损。”</p>

洪范闻言颔首，又想到对方看不见，连忙补了句“有劳”。</p>

木门合上。</p>

他深吸口气翻开书页，震撼人心的那篇总纲赫然在列。</p>

外夺天灵，九还凭紫府之珠；内炼生机，三昧托红炉之焰。</p>

……</p>

无有生灭，无碍不退；</p>

以心相实，镇一切邪；</p>

身外有念，诸法受忍。</p>

如是三界澄澈，至人之极；如是舍有证空，探天之理。</p>

赤心如火，超凡入圣。</p>

洪范快速阅览了元磁以下的部分，确认与在西京许龟年处得到的并无不同，而后他正心诚意，自先天巅峰起用心研读。</p>

《炽火爆裂典》祭炼元磁五脏的方法名为“胎返”。</p>

凝缩到一句话，便是引导高浓度先天灵气与炽火真元通过经脉、经别如羊水般包裹浸泡五脏，配合对应观想法使其逐步异化。</p>

这种法门对于修习者经脉系统天生的分布密度与载流量有很高要求，难度还要远超过先天阶段的经别疏通。</p>

无非是靠命星和龙魂树了。</p>

洪范对此早有心理建设。</p>

元磁之后是天人三界。</p>

往证“天人合一”的法门名为“火里还真”。</p>

待元磁巅峰后以真元炽火自外而内持续煅烧，从皮肉到骨髓，每次微量损毁后便以至纯真元刺激恢复。</p>

如此历经不可胜数之痛痒，肉体圆融如天地，无适无不适，蜕凡见真。</p>

往证“唯我独尊”的法门名为“心念相依”。</p>

首先专注呼吸节奏，以“一念代万念”后自然得“定”。</p>

定中再练“觉知”，其一曰“不怕念起，唯恐觉迟”，即对每一丝念头都有感应，其二曰“不续不随”，即保证觉知清明的同时，真如我心对杂念既不认同也不随续。</p>

待心念掌控度不断提升，杂念熄灭便可进入下一层定境，如是反复穿越八重定境，最后达到“此心不动，一念不生”的金刚境界，便能以心相实随意取用外界灵气。</p>