第553章 太平劫：张角渡海斩倭刀

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“你……你是张角？”九鬼嘉隆的声音发颤，“三百年前，我祖先曾与你交手……”

“你祖先？”张角的残魂冷笑，“我黄巾起义时，你祖先还在给平氏家族当武士！今日，我便让你看看，什么才是真正的‘武士道’！”

他抽出腰间的“火龙枪”（残魂凝聚的法器），枪尖点向九鬼嘉隆的咽喉。九鬼嘉隆想躲，却发现自己的身体被光雾定住，连抬手的力气都没有。

“噗！”火龙枪刺穿了九鬼嘉隆的胸膛。他的鬼面跌落，露出下面一张年轻的脸——竟与张角有七分相似。

“原来你是……”张角的残魂愣住。

“我是九鬼嘉隆的嫡子，九鬼时久。”年轻人咳出黑血，“我父亲说，汉家气数已尽，可我见了你们的阵……”他望着沙滩上的百姓，眼中闪过一丝愧疚，“原来……真正的武士，该守护百姓。”

张角的残魂沉默片刻，突然笑了：“你能明白便好。这柄枪，送给你。日后，用它护你的子民。”

九鬼时久接过枪，枪杆上的“太平”二字突然亮起金光。他望着远处的明军旗帜，突然跪地：“末将愿降！从此，九鬼家的船，只护东海渔民！”

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第五章：潮退云收，太平续

石浦港的倭寇被全歼的消息传遍东南沿海。百姓们自发在海边立起“张角将军庙”，供桌上摆着刚煮的鱼粥——那是他们能拿出的最好的祭品。

周铁牛站在庙前，望着庙中张角的画像（画中人身着黄巾，手持火龙枪，身后是百姓举着“太平”旗）。他摸出怀中的“汉”字玉珏，与庙前的“太平碑”相碰，发出清越的鸣响。

“将军，”他轻声说，“倭寇虽退，可海上还有葡萄牙人的大船。他们带着更厉害的火炮，说要‘通商’。”

张角的残魂从画像中走出，残卷中的“观海诀”浮现在他眼前。他望着远处的海平线，那里有葡萄牙的“佛郎机”炮在闪光，有荷兰的“红毛鬼”在窥探，更有清朝的八旗军正在关外集结。

“太平……”他喃喃自语，“这天下，从来不是一人一时的太平。是要让百姓有饭吃，有衣穿，有刀枪能护自己。”

他转身看向周铁牛，残魂中的《太平要术》残卷自动展开，最后一页写着：“汉家儿郎，当以民心为甲，以仁义为刃。倭寇可破，夷狄可御，然最险者，是忘本之心。”

周铁牛握紧玉珏，望着庙外欢呼的百姓。他突然明白，张角将军从未离开——他活在每一个为百姓抗争的人心里，活在每一面“太平”旗里，活在每一声“赶走侵略者”的呐喊里。

海风卷起庙前的香灰，飘向大海。那里，一轮红日正从海平面升起，将“太平”二字染成金红色……

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文化隐喻与历史呼应

- 张角的“渡海”：从黄巾起义到明末抗倭，张角的残魂跨越三百年，呼应了“天下分久必合，乱久必治”的历史规律。他的“太平”理念始终如一，强调“民心”才是真正的“天命”，而非帝王将相的权谋。

- 倭寇与“夷狄”：将倭寇的侵略与历史上匈奴、契丹的侵扰并置，强化“胡汉一家”的主题。九鬼时久的投降与“护渔民”的转变，暗示“夷狄”亦可被“民心”感化，为后续“四海归心”的太平盛世埋下伏笔。

- 《太平要术》的传承：残卷中的“聚兵诀”“太平咒”“观海诀”不仅是法术，更是“以民为本”的治国之道。张角将法术与民生结合，打破了“迷信”的标签，赋予其“仁政”的内核。

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后续线索提示

- 葡萄牙的威胁：庙外海平线的“佛郎机”炮暗示殖民势力的崛起，为后续“中西方碰撞”的章节做铺垫。张角的“观海诀”或将指引后人用“民心”对抗殖民侵略。

- 九鬼家的传承：九鬼时久的“太平枪”将成为明末抗倭的重要武器，其家族也将成为“护海义士”的代表，延续张角的“太平”精神。

- 清朝的阴影：残卷中“最险者，是忘本之心”的警示，为后续“明清易代”的动荡埋下伏笔。张角的残魂或将转世为明末抗清义士，继续守护“汉家太平”。